#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 1 מהו סדר הקוראים אחרי כהן ולוי?	א&quot;ר יצחק נפחא: אחר כהן ולוי קוראין ת&quot;ח הממונין פרנסים על הצבור, ואחריהן ת&quot;ח הראויין למנותם פרנסים על הציבור, ואחריהן בני ת&quot;ח שאבותיהן ממונים פרנסים על הצבור, ואחריהן ראשי כנסיות, וכל אדם.	גיטין ס.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 2 מהו לקרות בחומשים בבית הכנסת בציבור?	בני בית המדרש פשטו מס&quot;ת שחסר יריעה שאין קוראים, ולא היא התם חסר במילתא והכא לא חסר במילתא. למסקנא אמרו רבה ורב יוסף אין קוריאם בהם משום כבוד הציבור.	גיטין ס.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 3 בעי אביי מרבה מהו לכתוב מגילה לתינוק להתלמד בו?	הסתפק בין למ&quot;ד תורה מגילה מגילה ניתנה דלמא כיון דאדבק אידבק, ובין למ&quot;ד חתומה ניתנה דלמא משום דלא אפשר שרי, רבה פשט לאסור כדעת ת&quot;ק בברייתא, אבל ר' יהודה התיר בבראשית עד דור המבול בתורת כהנים עד ביום השמיני.	גיטין ס.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 3 ספרא דאפטרתא האם מותר לקרא בו בשבת, לטלטלו, ומדוע?	רבה ורב יוסף אסרו לקרא בו משום דלא ניתן להכתב, מר בר רב אשי אסר נמי לטלטלו משום שלא ראוי לקרא בו. ולא היא שרי לטלטלו ולקרא בו משום עת לעשות לה' הפרו תורתיך, כמו שר&quot;י ור&quot;ל מעייני בספרא דאגדתא.	גיטין ס.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 4 תורה האם מגילה מגילה ניתנה או חתומה ניתנה ומנין?	ר&quot;י משום רבי בנאה מגילה מגילה ניתנה שנאמר &quot;אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי&quot; ור&quot;ל אמר חתומה ניתנה שנאמר &quot;לקוח את ספר התורה הזאת&quot; [ואידך ההוא בתר דאידבק], ומאי דכתיב מגילת ספר, כל התורה נמי נקראת מגילה דכתיב לקוח את המגילה הזאת, א&quot;נ קאי על ח' פרשיות שודאי ניתנו לעצמם ביום הקמת המשכן. [פרשת כהנים, לוים, טמאים, שילוח טמאים, אחרי מות, שתויי יין, נרות ופרשת פרה אדומה].	גיטין ס.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס: 1 תורה האם רובה בכתב או רובה בע&quot;פ?<p dir=""rtl"">האם ניתן לכתוב תושב&quot;ע ולומר בע&quot;פ תורה שבכתב ומנין?</p><p dir=""rtl"">על מה כרת הקב&quot;ה ברית עם ישראל?</p>"	"ר' אלעזר אמר רובה בכתב ומיעוטה ע&quot;פ שנאמר אכתוב לו רובי תורתתי כמו זר נחשב [ור&quot;י מפרש הפסוק בתמיה]. ר' יוחנן אמר רובה בע&quot;פ שנאמר כי על פי הדברים האלה הינו שעליהם כרת ברית (ובודאי משום שהם רוב) ור&quot;א אומר משום דתקיפי למיגמרינהו.<p dir=""rtl"">מדכתיב &quot;כתוב לך את הדברים האלה&quot; ש&quot;מ דברים שבכתב א&quot;א לאמרם בע&quot;פ, תנא דבי ר' ישמעאל למדו 'אלה' אתה כותב ואי אתה כותב דברים שבע&quot;פ, ור&quot;ל למד מדכתיב &quot;כי על פי הדברים האלה&quot;.</p>"	גיטין ס:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 2 מדוע מערבים בבית ישן?	מפני דרכי שלום, הינו משום חשדא (לרש&quot;י שיאמרו שלא עירבו שבוע זה, ולר&quot;ת שמא גנב הפת). אבל אין לפרש משום כבודו שהרי את השיפורא העבירו מבית רב יהודה לבית רבה וכו'.	גיטין ס:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס: 3 בני נהרא האם העליונים שותים תחילה או התחתונים וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">כיצד תתבאר המשנה בור שהוא קרוב לאמה מתמלא תחילה?</p>"	"כשהנהר זורם - ודאי העליונים קודמים.<p dir=""rtl"">אם מבקשים לעצור את הנהר - רב אמר שהתחתונים קודמים שצריך לתת לנהר לזרום כדרכו, שמואל אמר עליונים קודמים שהם קרובים יותר, לא איתמר הילכתא לא כמר ולא כמר לכן כל דאלים גבר [אבל אין לעשות כבי תרי ולהשקות את האמצע].</p><p dir=""rtl"">בור שהוא קרוב לאמה מתמלא תחילה - פשטות כשמואל, אבל שמאול ביאר אליבא דרב כשמתהלכת על פי בורו ובזה ודאי לא אמרינן שיסגור בורו וימלא ביד.</p>"	גיטין ס:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 4 הנהו בי חרמך ששינו את מסלול הנהר שיעבור דרך שדותיהם האם בני השדות העליונים יכלים לעכב בידם?	אף שבעלמא נחלקו רב ושמאול וכל דאלים גבר, כאן יכולים לעכב אם אינם יכולים לחפור ולהעמיק כדי שיעבור דרכם (כפ' רש&quot;י ומסקנת תוס', אבל לר&quot;ח גם כאן אמרינן כל דאלים גבר).	גיטין ס:		ה'
